التصنيف: قواعد تربوية
لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف
تفيد هذه القاعدة أن ثمرة العقل وحصاده في تدبيره وسياسته للأمور. مما يؤكد ويبين أن من دلالات العقلاء حسن تدبيرهم لأمور معاشهم ومعادهم. وتبين هذه القاعدة التعريفية أن أفضل درجات الورع هو الانكفاف عن ما في أيدي الناس، والقناعة بما يجد. وكذلك كف الأذى، وكف التطلع والبحث... | اقرأ المزيدكلام اللبيب أدب عظيم وإن كان نزراً
هذه القاعدة تعريفية وتوجيهية، فهي تعرف بأهمية ومنزلة كلام العقلاء وإن كان قليلاً. وتوجيهية تربوية، كونها تحث المرء على العناية بتربية العقل ليكون كلام صاحبه كالذهب. فينتقي الكلمات والعبارات ودلالات المعاني. وتفيد هذه القاعدة التوجيهية التعريفية بما يلي : أهمية... | اقرأ المزيدمن رام العلم جملة ذهب عنه جملة
تبين هذه القاعدة أن الاندفاع لتحصيل العلم في وقت قصير لن يدركه طالبه إدراكاً حقيقياً ، وما أدركه سيتفلت منه بسبب عدم التمكن في الذهن . وذلك أن طلب العلم جملة يشتت الحفظ والفهم ، ويخلط المسائل والاستدلالات ؛ لأن الذهن لا يستوعب الكثير في الوقت القليل . فتفيد هذه... | اقرأ المزيدللقلوب نشاط وإقبال وتولية وإدبار
قال ابن مسعود رضي الله عنه (إن للقلوب نشاطاً وإقبالاً. وإن لها تولية وإدباراً. فحدثوا الناس ما أقبلوا عليكم) يمثل كلام الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود قاعدة تربوية عظيمة المعاني والأثر في مجال التعليم والوعظ والقصص، وفي التحاور والتواصل اللفظي بين البشر. ففي هذه... | اقرأ المزيد(هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل )
هذه قاعدة علمية عملية ، تؤكد الأهمية التطبيقية للمارسة العملية للعلم والمعرفة أياً كان نوعها ومجالها. كما تفيد عناية المسلمين بالجانب التطبيقي للعلم. وتؤكد هذه القاعدة أن حفظ العلم مُرْتَهِنٌ بممارسة قوانينه وتوجيهاته. وإن كانت هذه القاعدة خاصة بعلم الشريعة إلا أن... | اقرأ المزيد(لا يحقرن أحدكم نفسه)
جاء في الحديث (لا يحقرن أحدكم نفسه)، مسند الإمام أحمد، 17/357، برقم (11255). هذه قاعدة في التعامل مع النفس، ذلك أن احتقار الذات يقلل من أهميتها، وبالتالي لا يرى فيها القدرة على الإنجاز والتقدم. وفي معرفة قيمة النفس ما يحفزها ويشجعها نحو التأمل في قدراتها، واستغلالها... | اقرأ المزيدمن آثر الراحةَ فاتته الراحة
هذه قاعدة جليلة القدر عظيمة النفع في أمر الدنيا والآخرة. تفيد هذه القاعدة: أهمية استثمار الوقت والجهد وإمكانات ما أتاحه الله تعالى للعبد. فلا ينشغل عنها بطلب الراحة والكسل. الذي يفوت عليه الراحة وقت الحاجة إليها. ويستفاد كذلك أن من طلب الراحة في بداية يومه وسنته... | اقرأ المزيدأ.د. خالد بن حامحد الحازمي
اقسام المحتوى
- أساليب التربية النبوية
- إضاءات
- استشارات تربوية
- استشارات تعليمية
- التربية الإبداعية
- التربية الإدارية
- التربية الإيمانبة والتعبدية
- التربية الاقتصادية والمهنية
- التربية الخلقية والاجتماعية
- التربية الصحية
- التربية النفسية
- التعليم والتعلم
- المنهجية العلمية للمعارف التربوية
- الهجرة النبوية
- تكوين الدولة ومجتمع المدينة
- قضايا تربوية
- قواعد تربوية
- كتب تربوية
- من البعثة حتى الهجرة
- من المولد حتى البعثة
- موضوعات عامة